按《易》之惯例，物极必反，乾卦纯阳，阳极生阴，故乾卦之后，一阴生于下，即为姤卦。所谓“柔遇刚”即姤之一阴消阳，以柔变刚3“天地相遇”是说乾卦六阳之后，婼卦一阴交于乾阳，阴阳交合而万物通，故称“品物咸章”。

 

《遁》卦

 

《彖》曰：“‘小利贞’，浸而长也。遁之时义大矣哉!”

 

《彖》曰:“君子以远小人，不恶而严。”

 

《序卦传》曰；“遁者，退也。”

 

《杂卦传》曰：“遁则退也。”

 

郑玄注说：“遁，逃去之名也”（《周易集解》)。遁卦何以为退为逃，是由于自姤卦一阴生之后，二阴生则为遁。按《易》之惯例，阳生则吉，阴生则凶。如《坤•文言》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”按十二消息卦说，坤卦由姤至遁、否、观、剥阴爻依次进长而来。阴为小人，小人道长，故愈来愈凶。按虞翻说法，阴消至遁卦则子弑父，阴消至否卦则臣弑君。阴进阳必退，君子道必消。小人得志之时，君子理应避之，故《象传》说：“君子以远小人。”此时逃避的意义可谓“大矣哉”！

 

《彖传》的“浸而长也”，是就十二消息卦这一系统而言，说明遁卦由姤卦阴长而来，同时阴将进一步进长为否卦。