和“申山”与“庚山”之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出“稳而静且阴”的特性，这就非常适宜作宅体的“坐山”。坤卦和艮卦，由于这两个卦位都是土，土为静，同时，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，因此，这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。

二、阳宅坐向不宜坐动向静

普通民房店面房和寺庙的定向法：我国普通住房一般是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和寺庙也是如此,因此,也要以门定向,即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向，其坐就是二十四中其向的对冲方向。如某宅门朝乾方，其坐就是巽方，我们就说此宅为坐巽向乾，即巽山乾向。如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就说其宅为癸山丁向。

城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。为什么这样说呢？其原因就是，其进出的门只起到一个普通的进出口的作用，而没有起到采光纳气的作用，所以不能把它当成门。因阳台有采光纳气的作用，所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光冲足），而不能以阳台最小的一面定向。

普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼看成是艮山坤向。假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼看成是丙山壬向。但是,其整座大楼下面的店面房有些特殊,它要以门定向。

1，坐动：

我们知道“坐”要静要稳，而如今却坐为“动”，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家里呆不住；三是人的心情会烦躁不定。坐“动”就必然要向“静”。

2，向静：

向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动，要进入“朝气”。而现在则是向静（阴），进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。这样，就必然会影响居住者的身体健康。同时，进入的是“静气”即“暮气沉沉”，人自然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神。从而，影响着事业和财运。

三、阳宅风水最佳坐向

阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在“天干”上，而不能坐在“地支”上：一是天干五行纯正，且没有太岁和各种神杀。二是在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。五行属性过于强旺；在“四维”的地支中，五行混杂。因此，都不能作坐向。三是地支含有太岁和各种神杀（如三杀、五虎杀、向杀等）。如果当年遇到杀的话就是犯杀。

1，坐乾向巽（西北向东南）：

乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支，一般不用。如果确实要用那就用戍山。因为，戍在地支中为阳；在乾卦为进气之山。而亥山在地支中为阴，在乾卦为退气之山，并且，亥水有泄乾金之嫌。同时，还有个阳为大阴为小的问题。因此，不难看出，坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中，中为正，代表着乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行纯正。因此，坐乾向巽最好。